【二十四節氣】驚蟄 | 大地回春,萬物驚醒

2018-03-06 14:58:50 20


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圖片來源:千庫網  http://588ku.com/sucai/6870824.html


驚蟄,是24節氣中的第三個節氣。每年3月5日或6日,為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖,春雷始鳴,驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。蟄是藏的意思。《月令七十二候集解》中說到:“二月節,萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”但實際上,昆蟲是聽不到雷聲的,大地回春,天氣變暖才是使它們結束冬眠,“驚而出走”的原因。

在我國古代將驚蟄分為三候:“一候桃始華;二候倉庚鳴;三候鷹化為鳩。”描述已是桃花紅、李花白,黃鶯鳴叫、燕飛來的時節,而此時過冬的蟲卵也要開始卵化,由此可見驚蟄是反映自然物候現象的一個節氣。

“未過驚蟄先打雷,四十九天云不開”,蟄雷鳴,是最引人注意的,而驚蟄節氣正處乍寒乍暖之際,根據冷暖預測后期天氣的諺語 也有著:“冷驚蟄,暖春分”說法。而驚蟄節氣的風也有著用作預測后期天氣的依據,如“驚蟄刮北風,從頭另過冬”、"驚蟄吹南風,秧苗遲下種"等等。

現代氣象科學表明,“驚蟄”前后,之所以偶有雷聲,是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升 或北上的濕熱空氣勢力較強與活動頻繁所致。從我國各地自然物候進程來看,由于南北跨度大,春雷始鳴的時間遲早不一,就多年平均而言,云南南部在1月底前后即可聞雷,而北京的初雷日卻在4月下旬。所以“驚蟄始雷”的說法僅與沿長江流域的氣候規律相吻合。

驚蟄,用春雷驚醒了萬物,也告訴人們忙碌的一季又將卷土重來。


驚蟄民俗


祭白虎

中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神,每年都會在這天出來覓食,開口噬人,犯之則在這年之內,常遭邪惡小人對你興波作浪,阻撓你的前程發展,引致百般不順。大家為了自保,便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎,是指拜祭用紙繪制的白老虎,紙老虎一般為黃色黑斑紋,口角畫有一對獠牙。拜祭時,需以肥豬血喂之,使其吃飽后不再出口傷人,繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上,使之充滿油水,不能張口說人是非。


打小人


驚蟄象征二月份的開始,會平地一聲雷,喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻。所以古時驚蟄當日,人們會手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味,久而久之,漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕霉運的習慣,亦即“打小人”的前身。


所以每年驚蟄那天便會出現一個有趣的場景:婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔,一邊口中念念有詞地念:“打你個小人頭,打到你有氣冇定抖,打到你食親野都嘔”的打小人咒語。


吃梨


在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。傳說聞名海內的晉商渠家,先祖渠濟是上黨長子縣人,明代洪武初年,帶著信、義兩個兒子,用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗,往返兩地間從中贏利,天長日久有了積蓄,在祁縣城定居下來。雍正年間,十四世渠百川走西口,正是驚蟄之日,其父拿出梨讓他吃后說,先祖販梨創業,歷經艱辛,定居祁縣,今日驚蟄你要走西口,吃梨是讓你不忘先祖,努力創業光宗耀祖。渠百川走西口經商致富,將開設的字號取名“長源厚”。后來走西口者也仿效吃梨,多有“離家創業”之意,再后來驚蟄日也吃梨,亦有“努力榮祖”之念。


蒙鼓皮


驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身,長了翅膀的大神,一手持錘,一手連擊環繞周身的許多天鼓,發出隆隆的雷聲。驚蟄這天,天庭有雷神擊天鼓,人間也利用這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說:"凡冒鼓必以啟蟄之日。“注:“驚蟄,孟春之中也,蟄蟲始聞雷聲而動;鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態與一年四季的運行相契合,萬物之靈的人類也要順應天時,凡事才能達到事半功倍之效。




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